首屆蘿村古村落千年荔枝文化節：容山腳下 名村望族

桂東南第一高山大容山腳下，深藏著一個具有千年歷史的名村，她就是首批中國傳統村落、首批廣西歷史文化名村—廣西北流市民樂鎮蘿村；在蘿村居住的陳氏，更是世代書香、藏龍臥虎，因其名門望族而傳頌嶺南大地！

千年古荔，嶺南王者

當你步入蘿村，映入眼簾的，首先是根深葉茂、蒼翠挺立、通天拔地的古荔枝樹群。據村史記載，蘿村古時共有近20個小荔技園和一個大的百果園，有荔技超過千株。目前保存下來的還有十園（嶺頭園、大園、樟山園、寧屋園、副業場園、東北門園、云山寺園、新興塘園、指月樓園、良田園）、三環（環良田塘、環良田古民居、環綠田居）布局的荔枝。這些荔枝園，除了考慮風水布局、優化環境、享用果實之外，還賦予了一個文化使命：一是樹下授課、讀書，師徒其樂融融；二是以“荔枝”作“勵志”，教育子孫從小立志；三是籌款，把荔枝果實賣出去，用于幫助貧困學生完成學業以及資助赴京城趕考。

蘿村陳氏自古至今文脈長盛，英才輩出，世代冠纓，成為北流第一書香望族，跟蘿村人自古至今勤耕苦讀的精神、荔枝（勵志）文化的傳承是分不開的。

目前，蘿村保存下來的古荔枝共有148棵，其中達到1000年樹齡的3株，600-800年樹齡的47株，350-600年樹齡的98株。國學大師陳柱故居后面有一株最高最大的荔枝樹，高近30米，樹冠近20米，身軀要有5個成年人才能合抱，全村各處都能看到他高大的身影，仿佛為全村遮風檔雨。它是蘿村荔枝的“千樹之父”，屬于國家一級保護古樹，成為當之無愧的“嶺南荔枝王”！在全國范圍內，像蘿村這樣古荔枝樹樹齡這么高、數量這么多、種植范圍這么集中、保存這么完好、生長狀況這么旺盛，是絕無僅有的！ 2014年，美國耶魯大學植物學博士艾倫專程來到蘿村，在他全面了解了這批古荔枝樹群后，作出這樣評價：“這是人類珍貴的植物財富，這是一個數百年前品種的純凈荔枝基因庫，這是一群綠色活化石” ！

一直以來，“嶺南荔枝王”也是蘿村人心中的“樹神”，視它為創造了蘿村輝煌的歷史文化的先輩們的身影，滿載著村民、游客的敬畏。每逢村民求子求孫、出門遠行、仕場任職、科場赴考等人生大事，都會來到“神樹”下面，向自己心目的“樹神”、“先祖”奉上心愿，祈求保佑愿望實現！傳說蘿村的優秀才子進京赴考，帶上用“狀元井”水泡的茶，再向“神樹”祈求保佑，總會逢考必中，返鄉后茶水仍未變質；抗美援朝戰爭期間，蘿村共有42人參加志愿軍入朝作戰，入伍出征前這批戰士或是其親人均向“樹神”祈求保佑自己奮勇殺敵、戰地平安。他們入朝后全部參加了前線戰斗，為國殺敵，累立戰功。戰爭結來后，42人平安回鄉，無一殘廢……

歷史悠久，源遠流長

源溯天臺，派衍勾漏。蘿村陳氏歷史展現著近千年嶺南文化發展史，著名典籍《明史》、《永樂大典》、《四庫全書》及《廣西通志》等都有蘿村人事記錄；蘿村陳姓的歷史傳承可以追溯到宋時代。蘿村陳姓始祖陳楠，原籍浙江省臺州府天臺縣，南宋舉人、進士，宋元年間任為北流縣尹，因慕勾漏勝景而落籍北流，至今近800年，傳承至30代。

“有日北流城，有日蘿村陳”。自古以來，北流民間一直廣泛流傳著一個歷史掌故：蘿村陳姓始祖陳楠落籍北流后，在圭江河畔號稱“犀牛寶地”的現市政府大院內建成屋宅并安居樂業。歷經幾個世代之后，逢當朝皇帝派國師巡視民間至北流，國師覺得當時建在印塘古城村的縣衙不吉，須擇地重建，并相中陳楠后裔居住的“犀牛寶地”。經與陳姓族人商議，國師遂擇今蘿村作為陳姓族人遷居地。傳說國師回京并將“換地”一事奏明皇上后，皇帝龍顏大悅，開金口曰：“有日北流城，有日蘿村陳”。此后，陳姓子孫依約遷出，只留陳氏祖墓在其中并留存至今(現市政府辦公大樓后)。陳姓族人自十四世陳世箴起遷至蘿村，逐漸人丁增長，人氣日旺，不少子孫考獲功名、在京城及各地仕任，或成為文壇、學界精英，名人賢士輩出，蔚成望族，“換地發跡”之事日漸傳開。

鐘靈毓秀，鸞翔鳳集

蘿村陳是個書香世家，歷代人才輩出，廣受稱譽。據縣志及陳氏族譜記載，自始祖陳楠以來，共出進士3名，舉人8名，貢生20人，監生10人，文秀才65人，武秀才11人；歷代均有為官者：共出從一品官1人，四品官1人，五品官7人，六品官7人，七品官12人；其中共有京官8人。

蘿村陳姓中，官階最高者為陳繩虬，光緒年間曾任度支部（即戶部）庫藏司朗中，負責掌管國庫儲藏。陳繩虬的官職由欽加三品加三級，誥授榮祿大夫（從一品），是北流有記載最大的官。他也是民國國民政府第一屆國會議員，獲大總統授“文虎”勛章和“嘉禾”勛章。

陳開運，軍工保舉欽加六品銜，賞戴花翎；陳開來，清員外郎銜分部主事，賞戴花翎；二人與陳鳴岡、陳宗經、陳開第、陳開臨、陳開益、陳敬典等8人皆為京官。

陳開謨、陳開熙、陳開運、陳敬承、陳宗昉、陳宗翰、陳宗魯等7人均為六品以上地方官員。

陳宗昉，同知銜加一級選府經歷?，F存圣旨載明，同治皇帝因為陳宗昉克襄皇事，深得皇帝賞識，下詔書誥贈宗昉父鳴皋“朝議大夫”；誥贈宗昉母李氏及繼母楊氏為“恭人”。同治皇帝為嘉獎宗昉父母養子有功、教子有成專門下圣旨一道，千里迢迢送到蘿村，由宗昉族人在克誠祠跪接。目前該圣旨保存完好，珍藏于宗昉后裔手中。

民國時期，蘿村陳出了一位國學巨擘陳柱。

新中國成立后，有著名教育家、教育統計學和教育測量學專家陳一百；著名歷史學家、華南師范大學教授陳千鈞；英語語言學家，中國科技大學教授陳昆才；航天科學專家陳奇妙所長；地球物理學家陳光偉；獲一個博士學位、三個碩士學位的美國衛星通訊公司總工程師陳京紅；廣西理工職業技術學院副院長、教授陳良；美國愛荷華州大學博士，作家、詩人、教授陳喬柏等等。

據不完全統計，新中國蘿村陳中有知名專家、教授、科學家、詩人、作家、高級工程師等69人；有處級以上政界干部23人，團級以上軍界10人，獲高級職稱的政工師、會(統)計師、高級講師、中學高級教師等專業人才127人；大專以上學生277人，獲博士學位11人，碩士學位者28人，留學生29人。

耕讀傳家，文脈永續

蘿村陳自古至今十分重視詩禮傳世、耕讀傳家、文脈綿延，堅守著世代相傳的家風庭訓。

辦學興教，造福鄉鄰。蘿村陳姓始祖陳楠，遷來北流時即辦學堂，開創北流文化繁盛的先河。隨后，北流人在各地紛紛建義學修書院。蘿村人陳宗魯，清太學生，咸豐年間曾在鄉筑“梅花書室”；后又與另兩名邑賢籌資重建毀損的北流最負盛名的“銅陽書院”。宗魯子陳開幀，清光緒歲貢生，歷任北流保衛團局董事、勸學所總董、十里局董事、附城十里師范學校校長等職，對北流的教育事業“事無巨細，無不歷任其勞”。民國《北流縣志》云：“陳開幀，字干丞，……1913年與覃子恒、伍登城等倡建北流中學，為興辦北流教育事業先驅先行者?！?陳柱是廣西大學籌建委員會委員之一，兼任國內特派員。更對推動家鄉及廣西的文化教育事業也做出了重要貢獻。

勤耕苦讀，家興族旺。蘿村陳氏家族自古就有重視文化教育的良好氛圍，深諳“耕讀傳家久，詩書繼世長” 的大道理，其中陳柱對子女的教育堪稱典范，他常在酒余飯后之際告誡圍坐桌邊的子侄們要奮發自強、成功需付出加倍艱辛。陳柱有三兒七女，他們自幼勤奮，均有出色表現。人們稱譽他們“兄弟姐妹十枝花，出類拔萃皆專家”。陳氏家族遷到蘿村后，子孫一代又一代的接力，將蘿村建設成了人與自然和諧相處的美麗村莊。

著書立說，藏經送寶。蘿村陳歷來尚德崇文，愛讀書。讀書是蘿村陳最顯著的家族文化風氣。陳柱更是一位藏書名家，“自謂終身無大志，志欲藏書十萬冊”。不但在上海寓所有“十萬卷樓”，在家鄉尚德堂也有一個二層的藏書樓，經史子集，術數技藝無所不藏，康有為曾為其在上海寓所的藏書樓匾額題字：“十萬卷樓”。其去世后，他的家屬又將他畢生所藏圖書贈給了廣西圖書館。

蘿村陳姓，在著書立說方面令人矚目：著名國學家陳柱，一生著作130余種，著述廣涉經、史、子、集四部，其多部國學論著及國學教育理念，對民國時期的文化發展產生過重要影響。國學儒宗唐文治盛贊陳柱“文中之豪杰?！薄爸髅宋膲?，孰與爭后先?！标悊贪亟淌?，出版專業著作16部，發表各類文章詩詞歌賦等230多篇、專業研究論文30多篇；地球物理學家陳光偉，主編出版了六部中英文科學著作，70多篇科技論文；廣西大學教授陳漢忠，出版專業著作兩部，在國內外專業學術刊物上發表學術論文90多篇；廣西理工職業技術學院教授陳良，出版個人專著3部，主編或參編教材30多本，發表學術論文20多篇……據統計，出版有專著文集的專家、學者、詩人37人，出版的專著及各種文集、書籍近200部。

家風庭訓，世代相傳。蘿村陳氏先祖在明朝后期就制定完善了《家規家訓十條》, 特別是“忠孝”和“清廉”成為蘿村陳氏家族至今堅守的信念和底線。

陳氏族人在不斷地繁衍發展，逐漸形成目前的28個支系堂號，各支系堂號也各有自己特色的家規家訓。秉承祖訓世代永不棄的“尚德堂”陳柱家族宗支，共走出了五代畢生奉獻教育事業的出色人才。進士屋先祖陳開元，字梅洲，清道光年間進士，朝廷授牌匾《進士》一塊，高懸于大門之上，府第從此眾稱“進士屋”。進士屋現有后裔近120人，受過高等教育的有56人，其中不少是北京大學、中山大學等名院校學生。

文風長盛，學優則仕。蘿村陳氏自遷入蘿村至今歷經近400年16代盛而不衰。究其原因，崇文重學，家風守護是根本。陳姓族人中古往今來有不少可圈可點者。如陳楠之后，二世祖和三世祖陳紹裘、陳對楊均為舉人，陳紹裘官至翰林院侍讀，誥封朝奉大夫；陳對楊先任廣東遂溪縣尹，后任翰林院侍讀，誥封直奉大夫；四世祖陳文昌明永樂進士，官至翰林院侍讀，誥授奉直大夫；此外，五世祖陳鼎和六世祖陳盛祖，先后中舉，陳鼎官至廣東雷州府訓導，湖廣永昌縣知縣；陳盛祖為廣東靈山縣知縣。這是先祖楠公陳世守祠一脈相承下來的，一門六代皆進士、舉人，世代書香，人才綿延，通儒碩學。

蘿村的陳世守祠第七代陳文山官至廣東雷州府官，敕封文林郎；第八代陳顯出任湖南省湘潭縣，敕封文林郎；第九代陳玉赴任廣東信宜縣知縣，敕封文林郎；第十代陳繼宗于明隆慶年間又中拔貢（舉人副榜），官至廣東化州縣知縣。至清代，陳開元中進土，雖候選訓導未任，后一直致力為族中子弟授課講學；光緒年間，陳甲超中舉人，揀選知縣，后任民國眾議院初選議員。

新中國后，蘿村陳的文風得到很好的傳承并發揚光大，其家族仍然是人才輩出。這不但是北流家族文化史上的奇跡，在廣西家族文化史上也是個奇跡。

明清古村，底蘊深厚

蘿村有著深厚的歷史文化資源, 是一個規模大、風格別致、文物古跡豐富，集古寺、古堡、古屋、古巷、古橋、古井、古樹、古畫、古風、古韻于一身，蘊含著深厚的歷史底蘊、豐富的文化內涵和神奇美麗傳說的古村。蘿村保存有大量明清時期的古建筑，具有鮮明的嶺南地方特色。比較著名的有：

國學大師陳柱故居“尚德堂”：陳柱故居門面很小，但卻庭院深深，需進入三重大門經過三個庭院才能看到面向大門的尚德堂正廳。進入尚德堂的第一重大門是個象征性的大門；往前第二重大門才是真正的大門，兩旁貼有“十年樹木”，“百年樹人”的對聯。第三重大門要上幾級臺階，門外兩旁貼有對聯：“文章華國”，“詩禮傳家”。經過第三重大門進入一個地坪，地坪西面有陳宗魯所建西花廳庭園一套，陳開楨于道光年間又增建兩套庭園房舍，名“尚德堂”?，F存陳柱故居是“陳尚德堂”中的一套正廳庭院，一廳兩廂式平房，東廂房后連接廊房及一座地基高于地面一米余的兩層高的藏書樓，廳后有小花園。藏書樓是陳開楨與陳柱最早的藏書樓。正廳是會客廳，門前貼有對聯“前垂積蔭，后叢高山”，正廳后小花園中有陳柱親手栽種的從日本帶回來的名貴古茶花，稱“雙飛蝴蝶”。

九廳十八井臚云堂：臚云堂為陳開運府第，陳開運，清文庫生，即選府經歷，軍功保舉欽加六品銜，賞戴藍翎，誥授直奉大夫。欽賜“先斬后奏”大印一方。臚云堂始建于清咸豐癸丑年，三進式四合院，建筑面積1900m2，繪有精美壁畫。緊挨陳開運故居的綠竹居建筑面積658 m2，是臚云堂的附屬建筑。臚云堂和綠竹居合起來計有9間廳堂、18個天井, 故稱此古宅為“九廳十八井” 。

榕城古堡：咸豐、同治年間，匪盜猖獗、社會動亂。榕城堂堂主陳宗翰與其兩位兄長陳宗昉、陳宗經遂出巨資“筑堡守御，鄰里頓以相安”，筑成蘿村古城堡(也稱“榕城”)。遇盜賊侵犯之時，全村鄉親入城堡內避難。古城堡始建于清同治壬戌年，包圍著榕城堂、樹桂堂及錫門祠、克誠祠及薌林祠三大祠堂。

此外蘿村還有陳錫門祠--簕竹樑祠堂、陳輔邦祠、陳克誠祠、陳玖人祠等名祠。

人文奇觀，嶺南稱頌

一門四代入縣志：蘿村陳柱一家的成就，乃蘿村文化教育的典范與歷史影縮。陳柱祖父陳宗魯、陳柱父親陳開楨均為北流教育事業的先驅；陳柱是當代著名國學家、詩人、教育家、史學家；陳柱的長子陳一百是當代著名的教育理論家和教育實踐家、著名的社會活動家。陳柱一門世代書香，連續四代對地方和國家的教育事業有突出貢獻，成為北流四代入縣志的唯一家族。

無錫國專遷蘿村辦學：抗日期間1939年5月-1941年9月，無錫國專曾遷址蘿村以輔邦祠及陳宗經故居為校址繼續辦學。陳宗經，清貢生（京都國子監學生），清道光太常寺博士、翰林院侍讀，其府第名為“永康堂”，是一座三進兩院式的建筑，始建于道光15年。宗經一門三代都有科舉功名，且多為京官。遷至蘿村辦學時，學生增至200余人。當時，一批著名專家、學者曾在此任教，有馮振（代校長）、王桐蓀、蔣石渠、饒宗頤、梁漱溟、巨贊法師、鄭師許、陳一百、錢仲聯等十多位教授。黃賓虹、田漢、竺可楨也曾到校作過專題講學。

云山寺古鐘不擊自鳴。云山寺始建于明代嘉靖年間，距今已有近600年歷史，后來在清雍正及同治年間重修。據光緒本《北流縣志》載：“云山寺明崇禎十五年置鐘一口，其鐘聲甚清越，響及三四里遠。咸豐庚申年七月二十八日，容匪將至蘿村，此鐘不擊自鳴”，嚇退匪盜。此神奇現象，不逕而走，云山寺香火日盛！

國畫大師黃賓虹在蘿村：在我國近現代繪畫史上，有“南黃北齊”之說，“南黃”說的就是“廣西山川寫真傳神”第一人山水畫大師黃賓虹。陳柱和黃賓虹相交于忘年，他曾先后兩次促成國畫大師黃賓虹赴廣西講學，期間陪同大師游覽廣西名勝，邀請黃賓虹到蘿村游玩居住、品嘗千年古荔枝。黃賓虹就此作畫數十幅，其中有北流八景、山圍八景，陳柱為賓老的多幅桂林山水長卷題跋，這些畫作至今已成為詩書畫三位一體的傳世珍品。

蘿村，大容山腳下的璀璨明珠，她以名村、名師、名樹、名果，向世人敘說著千百年來歷史積淀的蘿村故事，等著你來述說……